وكتب عنه شارل بيلا ، في دائرة المعارف الإسلامية ، الطبعة الأوربية الثانية 3 / 222 - 223 ، وانظر بروكلمان الملحق i , 51 - 52 ، الأعلام ، للزركلي 2 / 155 ، معجم المؤلفين ، لكحالة 3 / 175 . ب - آثاره : ربما كان شعره في أحد دواوين القبائل لأبى عمرو الشيباني ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 68 ، وقارن : الأغانى 11 / 42 - 43 ، ومقدمة هاشم الطعّان لتحقيق الديوان 7 ) . وربما كان أيضا في « أشعار بنى يشكر » ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 159 ، وقارن : المزهر ، للسّيوطى 2 / 362 ) لأبى سعيد السّكّرى . وقيل إن صنعة الديوان كانت لابن السّكّيت ( انظر : الرجال ، للنجاشي 350 ، وقارن : الأغانى 11 / 45 - 50 ، والمزهر ، للسيوطي 2 / 462 ) . ويوجد شعره مخطوطا في : فاتح 5303 ( 83 ب - 87 أ ، من القرن السابع الهجري ) ، وحققه كرنكو ( مع ديوان عمرو بن كلثوم ) في مجلة : « المشرق » 20 / 1922 / 591 - 611 ، كما نشر ديوانه في بيروت سنة 1922 ، وترجمه ريشر إلى اللغة الألمانية : O . Rescher , Orientalische Miszellen I , o . O . , 1926 , 119 - 128 . ثم أعاد تحقيقه هاشم الطعّان بإضافة قطع أخرى مع المعلقة ، بغداد ، مطبعة / الإرشاد ، 1969 ، كما نشره لويس شيخو في : « شعراء النصرانية » 1 / 416 - 420 ، ولم يستفد بعد من قطعة توجد ( إلى جانب المعلقة ) في : « منتهى الطلب » 1 / ص 57 ( 14 بيتا ، انظر : jras 1937 , 445 ) ، ويوجد منه 58 مقتبسا في « لسان العرب » ، انظر : فهرسه 1 / 34 ، وانظر أيضا فهرس الشواهد : schawahid - indioes 334 . وعن النسيب في قصائده ، انظر : I . Lichtenstadter , in : Islamica 5 / 1932 / 68 - 69 . وعن معلقته انظر ما سبق ص 74 وما بعدها من كتابنا هذا . أما حفيده شهاب بن مذعور بن الحارث بن حلزة فكان نسّابة ( انظر : الشعر والشعراء لابن قتيبة 96 ) . الأعشى ميمون هو الأعشى ميمون بن قيس ( بن شراحيل ) بن جندل ، ويكنى أبا بصير ، ويعرف بأعشى قيس ، أو أعشى بكر ، أو الأعشى الأكبر . أصله من جانب أبيه وأمه من بطون قيس ، ولد نحو سنة 565 م ( انظر ما كتبه جرونيباوم : ( G . Grunebaum , in : Orientalia 8 / 1939 / 345 .